为使今年的四旬期、圣周过得更有意义，孙德兰修女建议在濯足礼后，邀请老人们和附近参里礼仪的教友也为穷人做一次募捐活动，丰富守斋刻苦，与主同行的意义。

（许亚强）山东济南教区洪楼耶稣圣心堂，圣周六晚，袁广义神父在大礼弥撒中为３４名候洗者付了洗。（张金鳌）胡庄总堂来参加复活庆典的教友近３０００余人。有７０名望教者领受了洗礼。

基督徒并不远离尘世隐居，他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号，并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者，以及感到失望的人。与此同时，基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。

范恩利神父、周忠臣神父每星期三和假期携带测绘仪器进行户外测量，三四十年不间断。所绘的《贵州教区详图》，由香港印刷发行。贵州清镇机场修建时，即参考此资料而确定。

公元前523年的一天，孔子带着他的学生，前往周都洛阳拜见老子。一番寒暄之后，老子张开嘴巴让孔子看了一眼问道：我的牙齿还在吗？孔子答道：不在了。老子又问：我的舌头还在吗？孔子告诉老子：还在呀！

他的导师、一位姓周的历史系资深教授，向他推荐了这本梅乘骐的《列传》，作为他读博的研究课题。

（原载：号角报翻译及整合：周嘉颖）

同时李神父也邀请新教友周立荣，给本村的教友们分享她如何加入的教会。也迎来了热烈的掌声。结束了齐庄教堂的朝圣之后，本堂李神父又领我们去了大梅庄教堂。我们刚一到大梅庄村就听到敲锣打鼓，热闹非凡。

在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里