圣史马尔谷记载的关于“家主”的比喻，三部对观福音都有记载（参阅玛24：42~46；25：13~15和路12：35~40；19：12~13）。在马尔谷福音中特别提到“傍晚、夜半、鸡叫、清晨”。

（若１５：９－１０；１２－１３）保禄宗徒说：“即使我能讲人间与天使的语言，但如果没有爱，我只是一个鸣的锣和响的钹罢了。

（若15：12-13）若望宗徒解释说：“耶稣为我们而牺牲了自己的性命，因此我们知道什么是爱。”耶稣把爱人说是他的新命令，因为作恶的人久已把十诫的总纲遗忘殆尽。

（咏146：15）“我的希望寄托在上主天主你的身上。”（咏39：8）张小娴的小说里，提到过一种叫做雪花的花朵———雪白色，外形有些像百合的雪花，清清爽爽，象征逆境中的希望。

第二位是热诚者西满（谷3：18）；两位叫雅各伯的，其中长雅各伯是载伯德的儿子，若望的哥哥；次雅各伯是阿尔斐的儿子；那位被误认为圣母儿子的若瑟，他的母亲也叫玛利亚，她曾陪伴圣母在十字架旁，她是若瑟与次雅各伯的母亲（谷15

然而，据中华慈善总会会长范宝俊称：该会所获捐赠的70%来自国外和中国港台地区，内地富人的捐款还不到15%。究其原因，主要是中国现代文化越来越世俗化，因为它没有一个有位格的上帝的观念。

（创二15）说明天主将人安置在乐园里，是要他耕种并看守乐园。因此人在犯罪以前，已经有他的工作和使命。为何要看守乐园呢？这样，不是假定有受侵犯的可能吗？这就表示人是在赶路，是在冒险。

“撒杜塞党”一名来自匝多克大司祭之名，盖他们皆以自己身为匝多克大司祭之后代而自豪（则40：46；44：15；48：11）。匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

（耶51:15）又说“获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。”