1985年哥伦比亚大学出版《再论人的现象》，作者陶聪（E.O.Dodson）从最流行的生物学角度对德日进的书作了一番彻底的极富同情的评估。可是德日进石破天惊的震撼不是科学，而是他因信仰而创发的宇宙观。

因此，我说阅读圣盎博罗削关於纳波特的书对我们大有益处，因为那是一本极具现实意义的书。这就是不尊重生命、不讲求正义与慈悲来行使权力的後果。这就是渴求权力的後果，这种渴求成了想要占有一切的贪婪。

教宗的要理讲授围绕《依撒意亚先知书》关於天主训斥并教导以色列子民弃恶从善的章节展开，阐明慈悲与纠正的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

圣经是由圣经作者在天主的默感下写成的，并由圣教会保存注释的，有73卷书构成的全集（而基督新教的圣经只有66卷，其中7卷因只有希腊原文，他们不承认其为圣经）。

而且要孩子们跪在他们前面，我只要有一点点偷懒或小动作，就会看到妈妈沉下来的脸。我念经的功底就是小时候打下的。妈妈常说的话就是：一切随天主的圣意，不公道的事不做。

边说边狠抽自己的脸，妻子安慰了他很多很多，没抱怨、批评他一句。很快二人又重新走到了一起。这就是依撒格说的‘天主自会照料’的结果，也是祈祷赐给的恩典。第二个是在痛苦中祈祷的故事。

人家去祷告，你举着摄像机对着人家的脸猛拍，肯定有人不欢迎。不过，我的担心都是多余的。几乎无一例外，我们受到的接待不仅充满热情，而且充满幽默。

神父的讲道结束了，然而我几乎什么也没听进去，只顾想着那张黝黑的脸和那一股股难闻的气味了。开始唱信经了，邻座那个男子很自豪很高兴地放开嗓子高声歌唱，还情不自禁地高举起双手。我心想，他那是在干什么？

听到这里我哽咽了，望着孩子稚嫩的脸，我不敢想像几年后孩子脸上的表情，我忍不住问：天主啊！你为何让这不幸发生在一个无辜的孩子身上？

同时他还逐一列举了施舍、祈祷、守斋的最佳方案——你施舍时，不要让左手知道你右手所做的，好使你的施舍隐而不露你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷；你守斋时，要用油抹你的头，要洗你的脸，