嵩山少林寺方丈释永信表示，高尔夫球场、酒店等投资与少林寺无关，少林寺的禅修、农禅、禅武空间要由少林寺做主，如果企业家愿来共建共享，只要澳洲政府和民众愿意，投资者愿意，我只会随缘说好。

或许已逝总理李光耀的观点最能代表新加坡民众对宗教的态度：与其什么都不信，不如有个宗教信仰。李光耀本人在一个传统的华人家庭成长。

因此民众得以用最光荣的仪式，把神父的遗体埋葬。1729年臬波谟神父殉道四百周年纪念，教会将其列入圣品，人们发现他的尸骨中，舌头仍鲜润如生。神父为了告解圣事的神圣，竟然无惧死亡，让人充满敬意。

教区民众面临哪些问题？毒品是清迈市面临的最大问题。年底，东盟国家将实施免税自由贸易区。这就进一步加剧了许多东西进入泰国社会，如毒品和走私人口。您认为应该怎样改善传教工作呢？

教宗若望保禄二世与孩子一起遇刺第四天，教宗在病榻上录制了一篇简短谈话，通过扩音器向守候在广场上的民众播放。声音柔弱安详：我为那个枪击我的弟兄祈祷。我已经诚挚地宽恕了他。

当本堂李汉军神父用拉丁文唱响《天主经》，人们仿佛越过千年时空，回到了遥远圣洁的天主教弥撒礼仪，又像那时的民众在旷野中的祈祷，穿透黑夜与云层，赞美、感恩、祈求直达天庭。然后，全场用中文歌颂、祈求天主。

所有这些接踵而至的新闻，引发了民众的道德焦虑，其中所包含的人际信任危机，成为社会文化的负面风向标。它是严重的文化危机，正在严重腐蚀文化的轴心层面。

沿途夹道欢迎的民众绵延不断，鼓掌、喝采，风中飞扬的黄白色纸片及彩带、气球，大家都争相目睹，向教宗，这位圣伯多禄继承人，重要的精神导师，表达敬爱与拥戴。

《户籍纪》二十一章第八节：以色列民流浪在旷野时，上主嘱咐梅瑟用挂在木架上一条铜蛇治愈民众被沙漠中大毒蛇所咬的毒伤，这条铜蛇预示着新约圣经中十字架上的基督（若：3:14）。

1554年3月15日，沙勿略的灵柩最后运到果阿教区，船进港口时，钟声大鸣，千万民众聚集港口恭迎圣尸，再列队游行到圣保禄学院的教堂。