宗教庆典也恢复用本地语言和音乐举行。教友马里亚塔桑同意说：“这些方法使上主的信息有效地透过本地化传递给人们。”梵蒂冈第二届大公会议是教宗真福若望廿三世于1962年召开，并在教宗保禄六世任内闭幕。

为了房子和地的事跟地方官和地主讨价还价，后来被赶走；他给地方官送礼，设法取悦他们；他的住处遭到一伙歹徒的抢劫，他试图关紧自己的房门，并从窗口跳进花园去求援，扭伤了脚，大声呼救；他乘船时掉进河里；抄着葡语和汉语对照的词

不是言也不是语，是听不到的言语。他们的声音传遍大地，它们的言语达于地极】。

事实上，基督信仰传统一向把艺术语言和礼仪密切结合在一起，因为艺术之美具有非常的传达能力。然而，在传播福音讯息上，基督信仰生活之美要比艺术和形象更有力。

这位圣座代表最後引用教宗方济各的呼吁，邀请国际社会在令人无法接受的罪行面前不要噤声不语，不要袖手旁观。

教宗最後用波兰语DoWidzenia（珍重再见），向青年人告别。在接见世青节志工的讲话中，教宗说的依然是感谢之词。他说：我感谢你们的信德见证。

在耶稣面前不再有种族、语言及文化上的区分，整个人类在那婴孩身上合而为一。谈到教会的使命，教宗指出教会被基督的光照亮，教会不可幻想自己发光，绝不可。

之後，由於他们使用叙利亚语和缺乏信仰本位化，这次福传随着时间的流逝而没落了。後来，方济各会士在1200年至1300年间再次展开亚洲福传，耶稣会士随後也加入了这项使命。

教宗的话语出自他那“父亲和兄弟的心怀”，他写道：“你们切莫让这些生活事件摧毁那些连接你们团体的纽带，切莫删除那使你们的历史变得如此重要和具有意义的记忆。

香港教育界在小学、中学和大学均设置普通话课程，为培育和塑造年轻一代能用两言三语表达自我，既能扎根于脚下的土地，又能放眼世界，与世界接轨。