梵蒂冈第二届大公会议让泰米尔教友恢复庆祝丰收节

    天亚社 斯里兰卡全国各地的泰米尔教友在家中或到圣堂庆祝丰收节，部分人感谢梵蒂冈第二届大公会议重新确认传统文化庆典的重要。
    丰收节的传统源远流长，可追溯到基督降生之前，是泰米尔农民迎接新年来临的节日。按泰米尔历法，他们在西历1月中庆祝新年。
    科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（Newman Muthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”
    这位献主会士在1月15日的弥撒讲道中说，丰收节正好符合《旧约圣经》传统，向天主奉献。
    当日早上，穆图坦比神父与逾400名教友、修女、神父和辅祭穿上传统服饰，聚集在七苦圣母像下。他们在充满节日装饰的平地广场上生火，把一个锅子放在火上。一些年长教友把水注入锅子，水开后再投入一把米和其他材料，包括糖、奶、葡萄干、腰果仁和豆蔻籽。
    食材煮至沸腾溢出后，神父祝福这锅食物，并带领在场信友祈祷，感谢创造万物的天主。然后，他们便一起分享这节日食物，并以蕉叶及水果伴吃。
    全国各地的泰米尔教友都举行类似的庆祝活动。
    按传统，农夫会在丰收节把首批收割的农作物献给上主，感谢祂赐予肥沃土地、风调雨顺、农民健康和彼此合作，好使他们获得丰收。
    这节日亦是消除敌意、与邻居亲友维持友好关系的时刻。
    虽然泰米尔族以印度教徒为主，但丰收节不含宗教色彩，不同信仰的人都可参与庆祝，但不同地区的庆祝方式会有所不同。
    在北端的贾夫纳半岛，天主教徒和印度教徒用蕉树和甘蔗布置家居。他们于丰收节当日一早起来洗澡后，穿上新衣聚集在屋前。一家之主或父亲带领家人崇拜及准备节日食物。他们会向邻居及亲友赠送丰收节食物。所有印度教庙宇会举行印度教仪式。
    丰收节使散居世界各地的泰米尔人在共同的传统中团结一起。
    65岁的普帕蒂·马里亚塔桑（Poopathi Mariathasan）是科伦坡一个海港堂区的教友。他高兴地说：“我们今天庆祝属于自己的宗教节日。”
    穆图坦比神父对天亚社说，梵二鼓励斯里兰卡加强教会及神学发展，而丰收节能够为本地化工作“注入推动力”。丰收节过去曾遭教会的领导层忽视甚或禁止，教友和神父现在都恢复庆祝。
    神父称，梵二后人们开始以斯里兰卡特色来庆祝基督徒节日，也庆祝适合该国热带气候的传统。宗教庆典也恢复用本地语言和音乐举行。
    教友马里亚塔桑同意说：“这些方法使上主的信息有效地透过本地化传递给人们。”
    梵蒂冈第二届大公会议是教宗真福若望廿三世于1962年召开，并在教宗保禄六世任内闭幕。