著有《祈祷书》、《杜伊诺哀歌》等作品的奥地利诗人里尔克曾说过这样一句话：我赞美，我赞美。诗人不停地反复地吟唱着这句话，令人动容。

《封神榜》、《聊斋》、《西游记》、《红楼梦》等文学著作更是宣扬了神、鬼、道、佛的观念，唐诗、宋词、元曲等作品为其发展也起了促进作用。

在稍晚一些的基督教绘画作品中——例如在罗马地下墓穴发现的绘画——约拿的形象在所有墓穴发现的图画中最为常见，表达了基督徒对耶稣复活的渴望。

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

后来又进入圣伯多禄大堂仔细观展：宽敞的正门廊上方建造着九个阳台，里面拥有不计其数的圣物和艺术珍宝，中殿前有两个大理石，小天使托着圣体钵，中间青铜雕像《圣伯多禄》是十三世纪的作品。

在这段大约长达700年的时期中，这个很具有特性的基督信仰文学也慢慢地在演变，它从起初以讲解谈论圣经为主要目的而逐渐演进为专门性的、比较倾向于学术性质的作品。

著名的文学家海明威的代表作品《老人与海》中有这么一句话：“英雄可以被毁灭，但是不能被击败。”英雄的肉体可以被毁灭，可是英雄的精神和斗志则望远在战斗。

在昏暗的土屋里学习的受助学生捐款人参与受助学生家访和助学金发放活动，保证每一分钱都用在有需要的孩子身上留守儿童展示他们的绘画作品

晚会的慈善拍卖环节，把整个场晚会推向了一个高潮，河北知名雕塑工艺美术家、河北省工艺美术学会雕塑艺术指导委员会理事家袁军民、延志明神父、赵鸿雁、冯立飞、杜弘峰、邢燕、李禾、牛建新、张连玉、刘玉延为晚会奉献了书画和雕塑作品

新中国成立后的70年代，又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友，他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。