德肋撒，给我在穷人中的爱解渴吧。”即使面对耶稣的这一明确的要求，德肋撒修女问自己：“可是，我主，我能做什么？”“你该给加尔各答的穷人，给世界上的穷人解渴。”

这些人中很明显有着许多不同的生活的境遇。耶稣的话普泽众生，却它却在每人身上以不同的方式工作。这个场景让我们更好地理解比喻的意义。一位相当不同寻常的播种者去播种，竟不关心种子落在哪里。

求你增加我们的信德，使我们在看不见时仍信你，在不明白时仍跟随你，在服务中不求称赞，在爱人中不图回报。让我们忠心服侍你，如同“无用的仆人”，把一切光荣都归于你。因我们的主耶稣基督之名，阿们。

堂区女教友张凤英，原先性格急躁，缺乏忍耐，经常和自己的母亲翻脸，这次她把母亲也邀请到祭台前，向母亲赔礼道歉，现在她像变了一个人似的，不仅对母亲，而且对兄弟姊妹，对别人都特别有爱心，有耐心，被选为堂区卫生组组长之后

值得一提的是，现年60岁的凤云奶奶，只身在这里作义工已两年有余。她说，信仰给了自己力量，她很乐意为天主在这里服务。两年前，老奶奶是去当地教堂望弥撒时，偶尔得知孤儿院后就决意要服务的。

申文芳的父亲是凤阁岑车站的铁路职工，1969年，在“我们都有两只手，不在城里吃闲饭”的号召下，她和当邮递员的丈夫梁明生到段坊村安家落户。在张存信老会长的耐心引导下，他们全家在1991年领洗进教。

组长如果发现十人中有人资助一段时间后消失了，一周之内必须补上新成员。

有人统计曾氏家族从曾国藩开始，近200年间，8代人中，没有一个败家子。曾家子孙中有近两百人受过高等教育，有名望的人才，高达240余人。

3.最大的诫命撒杜塞人的口被堵住后，法利塞人中的一个法学士和一个经师向耶稣提出一个法律上的诫命，那一条为最大的问题（玛22：34-36；谷12：28）。

（弗1：7）在古罗马人中，救赎是指付出与赎金相当的钱，那个犯人才算是被赎回的。从这样的理解中，我们了解基督是救赎者；他付出了代价。过去未曾有一种代价，是要赎出犯人的。