我们不应害怕宣扬真理，即使有时可能会令人感到不舒服；却要害怕自己没有用爱、没有用心去宣讲真理。正如教宗本笃十六世所写的：“基督徒的纲要，就是拥有一颗可以看到的心。”

一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上，其超越的本质不应被忽视或不予以承认。天主以他的肖像创造了人类（参阅创一27）。

只有当一个政府懂得忘却自我，教育百姓，推行司法公正，人民才能获得重生。这需要全人类所有的精神力量联合起来。但愿明天的当政者不再骄傲，只顾自己吃草，混淆道德和精神的法则，以至失去政府所需的远见和卓识。

由此可见，庆祝主显节不应只局限于纪念和回顾三贤士来朝拜主，而应把庆祝的主题扩阔。特别是要向主感恩，感谢祂透过不同的方式向我们显示，让我们得以受洗入教，成为天父的儿女。

（第一，收养儿童无户口，无法享受各项普惠性福利政策；第二，收养机构难以注册，无法拥有合法身份；第三，民间收养机构的硬件设施标准应坚持因地制宜，不应一刀切。）

我们不应以为这些极微薄的努力无济於改善世界。

（《瓮葬》）但是死亡不因人的态度而姗姗来迟，也不应人活习惯了忘记了死，死就不存在了。有句谚语说：阎王要你三更死，谁敢留人到五更。说的是死期一到就得走，决不容许拖拖拉拉。

一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上，其超越的本质不应被忽视或不予以承认。天主以他的肖像创造了人类（参阅创一27）。

三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

但是，不应急于根除它，因为会有将麦子与莠子一起拔掉的危险。但是，当杂草太多，阻碍麦子的生长时，应将其除去一些，使麦子能够有足够的生长空间。