总之，不应忘记，我们蒙召为教会的传教活动作出的首要和至关重要的贡献，就是祈祷。上主告诫我们，庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割的庄稼（路10，2）。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

仁爱的工作主要不是人类自己努力的结果，故不应自傲，而那是出于信仰，从天主赐予丰富的恩宠流露出来。信德没有行动，就好比不结果实的树木：信爱两德，双方彼此蕴涵。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗欧仁三世（Bl.EugeneⅢ）的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行为主义！

你们生活在俗世之中，却不能贪求俗乐；是每家之人，却不应隶属某家。担负一切苦难，分尝一切痛苦。从人间到天主，献上馨香的祈祷；从天主到人间，带回慈悲与希望。

所以，虽然孩子少了，父母与家人却不应事事随着孩子。该遵守的时间和规矩，对他人的尊敬和关爱，与同学友伴的谦让等，这些都是孩子成长中必不可少的课程。

异教哲学以前认为，追求美德不应次于对身体的关注。同样，基督徒认为，虽然照顾身体很重要，但它次于精神追求。信仰与身体疾病之间的关系解释了为什么大多数中世纪的医疗实践是由基督教修士进行的。

我们不应害怕宣扬真理，即使有时可能会令人感到不舒服；却要害怕自己没有用爱、没有用心去宣讲真理。正如教宗本笃十六世所写的：“基督徒的纲要，就是拥有一颗可以看到的心。”

所以，我们的神长和教友不应在教会内相互指责，而应从基督圣言、教会诸圣先师的崇高精神中寻求信仰的力量和帮助。在圣保禄年中，我们要学习圣保禄宗徒传教中的实践精神和训导，并以此来推动教会的当代福传大业。

青年不应灰心丧志。他们的特点是梦想伟大的事、寻找广阔的视野、敢于追求更远大的目标、想投入世界、能够接受挑战，并竭尽全力，建设更美好的事物。