（参考邓清慈著《鲍思高预防教育法》）不可放任孩子的自由最近几年，随着社会经济压力的增大，父母外出工作的时间增多，教育出现了一种放任的姿态，好比散养，让青少年自己去适应生活，无论经历什么，任其自然，仿佛经过这样的磨砺孩子才能成才

为便于信友阅读和理解，以适应中国文化，传教士们竭尽全力用汉文译书著书，利玛窦、罗明坚著《西字奇迹》、《西儒耳目资》就是研究用罗马字为汉字注音，帮助教士读认汉字，有力推动了中西文化交流，使福传取得丰硕成果

1998年10月15日，胡庄天主堂奠基仪式在原圣堂旧址举行，这次的重建是在原来的基础上，为适应新礼仪，确定为法国里修大殿的建筑风格。

“我们将按照习近平同志在报告中对宗教工作的指示要求，将佛教前途与国家、民族的命运紧密相连，继承弘扬佛教界爱国爱教优良传统，主动适应、融入、服务新时代新征程，努力为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。”

鼓励小组模式的创新以适应不同群体（如青年、家庭、专业人士等）的需求。

我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。我同时也相信我能够学会艰深的中文。每天我都学到深夜。学习说新的国家的语言，我觉得就像个小孩子牙牙学语一样。

教宗说：祈求天主赐给我们这位适应旅途伴侣——圣神临在的恩宠；圣神是耶稣的见证者，祂告诉我们耶稣在哪里，如何寻获耶稣，耶稣告诉我们什么。圣神还有一定的亲切感，是一位朋友。

如今政治生活充满着虚伪、策略和外交手腕，可是我深信这些并不是政治家的最有力武器，他们最有力的武器，是有忠诚和正直。　　

然而，虚假还有另一种策略。一种具有欺骗性的虚假之美，一种令人眼花缭乱的美，它不会让人走出自我，让人感到扶摇直上的狂喜，而是将人紧紧禁锢在自我中。

潘：礼仪本地化是一种适应的形式，因此它所据之本地化的基本材料便是那些既存的礼仪经文和仪节。因此整体而言，本地化与创造（creativity）二者之间是有所区别的，创造是可以超越既存的罗马礼材料的。