本报（悉尼）讯4月17日，由高隆庞研究所、亚洲中心、悉尼华人教会及澳洲国际教育交流机构联合举办的“共融——认识今日中国教会”研讨会假澳洲天主教大学举行，悉尼总教区的枢机主

有一位教父把圣言描写成一个大瀑布，远看是一片水，好像是不动的，如相片中的瀑布，好像是一条白色的带子，没什么特别的，但近处看时会发现，每一滴水都是新的，每一次走进水源都可以满足我们。

因此，教育体制应考虑到他们的情况，并为这些男孩、女孩提供适合他们需要的、特别的整合教育途径。　　

因此，教育体制应考虑到他们的情况，并为这些男孩、女孩提供适合他们需要的、特别的整合教育途径。　　

妈妈将它递给了我：“贝特，帮外婆背着这个。”我和外婆走了三个街区，这里是犹太人聚集的社区。沿街都是小商店，用金色的字母装饰着橱窗。

因此特借“信德”一角谈点个人的看法。一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。

爸爸对我们家族的每个后辈，特别在信仰上要求很严，督导我们，提醒我们要爱圣教会，爱天主。教会还没有开放，就组织我们大家在地下状态一起念苦路经、念玫瑰经等。我后来有了修道的想法后，常常鼓励我，要坚持到底。

1658年6月，陆方济主教(1626-1684)和郎伯特主教(1624-1679)被命名宗座代牧主教，与高托兰第·依纳爵主教一起，被派到远东去负责这使命，但后者在路上逝世了。

杨：留学期间，拜访了大大小小的许多朝圣地，如梵蒂冈、露德、法蒂玛、泰泽、亚尔斯等等，得到了丰沛的圣宠。最值得骄傲的是，在不同场合目睹了教宗若望·保禄二世、印度德肋撒修女和罗哲修士三位世纪伟人的风采。

三小时后，那新来的女孩跑回来，对我咧着嘴笑——那是我从未见过的开怀笑容——她对我说：“特蕾莎修女，我在过去的三小时接触了基督的躯体。”我问她：“怎样呢？——你做了甚么呢？”