中国人没有键盘式的乐器……虽然事实上他们自称在和谐的演奏音乐领域中首屈一指，但他们表示很欣赏管风琴的音乐以及他们迄今所听过的我们所有的乐器……利玛窦进京入宫时，献西洋乐器给当朝的万历皇帝

某一个朝圣日里，叶先生在圣伯多禄广场见到了教宗若望·保禄二世，献上了一幅《佘山圣域》（2000，绣画）。教宗爱中华，把这幅上海丝绣画留在自己房间。

我们总是喜欢立竿见影的成效，而当时，会祖母却是随着天主上智的指引，竟没有接受献县献堂会贞女加入拯望会的申情，而是为她们成立了《炼灵会》，或许那时的修女们都不能明白会祖母的决定。

许多没有赶回来的团员打电话给20岁出头的圆号手汪淳，让他帮着献束花，或者帮他们多唱一首歌。汪淳在浦东从事计算机方面工作。火灾发生后第三天，有朋友打电话时提醒他，你们乐团能不能做场义演？

若不将获得的新生命献于其他人，我们就无法得到幸福和圆满的自我实现。我们受召去爱人，这召叫的经验，是我们无法避而不谈的。圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了！”（格前9：16）。

后来，教务日益发展，形势越来越好，胡廷禄、胡廷福兄弟俩主动捐款献土地，筹集资金，偕同教友于1868年12月初动工兴建教堂。1870年，乐清有教友15人。

该念法随后也征得了金沛献神父（1989年5月晋牧为辽宁教区主教，2008年11月去世）和赵廷显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。

主耶稣也批评那些走极端的人，将孝敬父母的责任以“献义”为借口而放弃（玛15:5-6）。

有一次老家一位修女的父亲去世，我去参加葬礼，弥撒中使用投影仪，把电脑放到祭台上。我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。

后来，主教已经不能单独举祭，便每周日必参与神父们的共祭弥撒。卸任荣休之后，主教更是把大部分时间用于祈祷，一直到最后，主教实在力不从心了，才改念玫瑰经，一端接一端，一天不知道念多少。