所以，对于杜鹏弟兄的大哥杜全忠，自然也有一种特别的亲近感。杜全忠，又名杜前进，生于1947年7月26日，圣名安德肋，是位很热心的教友，很关心教会的大小事情。

另一次是特利腾大公会议，为回应宗教改革而召开。1869年至1870年在梵蒂冈召开的大公会议确定了教宗的首席权和享有不会错误的特恩。世界主教会议的诞生则与梵蒂冈第二届大公会议的教会经历有关。

特别在民众困难的时刻，主教借着这超性德行，帮助他们不至绝望：不仅用言语，更以亲近的临在。

特别在没有歌咏团的地方，领唱员更应领唱不同歌曲，而会众则一起歌唱属于他们的部分[88]。问答解读问：为什么弥撒中需要领唱员或歌咏团的指挥？

他反复强调守约的重要性，提醒以色列人一旦进入福地（即许地），若要蒙受祝福，必须遵守《法律书》（希伯来原文作“多拉特”Torah），即上主所启示的法律。灵修意义：“听从”是“服从信德”的具体体现。

堂区假若活不出福传所特有的灵性活力，便会陷入画地自限和墨守成规的危险，只提出一些或许只适合一小撮人的空洞经验，却已毫无福传味道和传教力量。

特土良在他的《论灵魂》里这样破解其中的密码，他说：灵魂是永远活跃的，因为它不断活动；这表明它具有神性、永不朽坏。

每年教宗都要提前发布四旬期文告，给普世教友以信仰指导；全国各教区、各堂区，主教、神父们都要大讲特讲怎样度好四旬期，甚至为教友们安排集体避静神工。究其中心内涵，都离不开四旬期的精神：克苦、斋戒、祈祷。

守斋体现了在不公义和滥用职权面前，特别对穷人和弱小者的理解与担当；它也体现了对天主和天主圣意的信赖与回应。

教宗经过人群，问候他们，面带微笑，特别在病人前面停住脚步。他在要理讲授结束后，总会首先问候病人，他走下广场，走到有病人的地方。我认为这很有意义。