这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

我们知道，基督教中有些派别是在圣神同祷运动下成立的，这些派别目前拥有1200-1400万的人数，而人数至今还一直不断地增加，比起别的教派之增加率竟有九倍之多，这是基督教中的一个特殊现象。

天使的回答包括在他的问候语中：“万福！充满恩宠者”。

2.爱天主在第一位马尔谷福音中也记载了一位寡妇，那位只奉献了两个小钱的穷寡妇，和厄里亚先知时代的寡妇一样，她们都是贫穷可怜的人，然而，她们却是将天主放到生命中第一位的人。

教宗方济各在2017年元旦发表的世界和平日文告中提到，促进人类整体发展部这个新的机构就要开始运作。

在这篇追悼词中，本笃十六世是这样提及迈斯纳枢机的：在最后一次与这位已回归天乡的枢机主教的对话中，使我印象尤为深刻的是他找到了超脱的喜悦，内心的喜乐和对天主的坚信不移。

只有在极度静默中，我们才能排除外界的声色干扰而与天主对越，倾诉或倾听。人们所说的：宁静致远，即指人在心灵宁静之后才能听到来自内心的声音，听到穿越时空、穿越天地万物，非常深远的声音。

他又说，玛利亚可是一名先知，因为在当天福音中，圣母在《赞主曲》中说到自己将会万世万代被称为有福，即我们每天诵念玫瑰经、圣母经般，赞美着她；这些都能反映出由天主那里所得到的荣耀。

他说，司铎在告解亭中可以把目光投入许多人的心中。他又说，从归依到从事传教使命的路程，是以从告解亭的一边到另一边、从忏悔者的一边到听告解司铎的那一边这过程来完成。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父在圣周五主受难日礼仪讲道中强调了这一点。（梵蒂冈新闻网）「基督的十字架改变了人类痛苦与磨难的意义。天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。」