当人找到了耶稣的理念时，他或她仍然是基督宗教理念的拥护者，这并不能使我们成义，只有耶稣能使我们成为义人。愿天主帮助我们找到耶稣，遇到耶稣，愿这个耶稣从内部改变我们的生命，帮助我们去帮助他人。感谢你们。

绝不是通过劝人改变宗教归属，绝不是，是通过见证。一个人传福音不是通过诱骗人劝人改宗，而是通过见证，通过吸引。最后，让我们扪心自问，我们是否带来了基督徒的喜乐，基督徒的温柔，基督徒的慈悲，基督徒的亲近。

前者包括时代特征，社会发展现状，地区经济、文化习俗和宗教状态；后者包括家庭个人处境，以及相应的城乡区别，传播对象的文化、职业、社会身份。只有我们面对环境，融入文化，进入生活，我们的福传才能大有作为。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

命运与自由意志之间的关系，一直是哲学和宗教领域的一个长期争议点，自由意志是指个体在做决定时的自由能力，而命运则被认为是宇宙对个体的控制，这两者似乎在概念上互相排斥，但实际上它们是可以和谐共存。

在此不能不说，发生在法国的宗教极端分子对哈默尔（P.Hamel）神父的残杀，是一个转折点。

因此，不论是基督宗教还是每个基督徒，都需要有勇气检讨并放下对性行为和性关系的误解及恐惧，以便颂扬它的热情所带来的恩赐和益处；否则；我们迟早会与正当的亲密、欢愉和创意为敌并同自己过不去。

是的，若靠着我们自己，无论作丈夫或妻子都很难，但若靠着主就容易了，这就是基督教与其他宗教最大的不同，所有的宗教都是劝人为善，去作、去行、去修，唯有基督是以自己的死拯救世人的福音（好消息）。

42年应日本政府的要求，赴菲律宾当日军宗教顾问。他于1969年任命为总主教，73年选为日本人第二位枢机主教。

西方的文化渗透着宗教的精神，天主教的伟大通过艺术来传达。这是我这次朝圣之旅深深体会到的。也因此，在回答挚友亲朋的询问：你这次的旅行可好？