面对遭遇天灾人祸者，我们都应做其近人——耶稣称赞的那位善良的撒玛黎雅人。（路10：25-37）我们捐献帮助的是临在于灾民身上的耶稣。

圣经里没有记载右盗的名字，后世教会称他为狄思玛斯，并且获得封圣的殊荣。这胜利的佳果既得益于天主恩宠的奥秘，也在于他自己虔敬忏悔的奇妙。我们对于盗贼不加分析的作法，显然是太简单粗糙了。

雅各伯书的作者似乎很熟悉玛窦福音及其主题。这封书信在提醒我们，初期教会的许多基督徒都是犹太人，他们把耶稣看作是希伯来期望的实现。

这些书有《卡西亚圣女丽达》、《菲律宾主保永援圣母》、《法地玛圣母显现》、《神圣慈悲敬礼》等。

（玛24:14）　福音的这句话提醒我们：福传和见证是密不可分的，如果福传没有紧随其后的见证，就不会取得丰富的成果。　　

随后，枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机向教宗致词，感谢教宗在防疫封城的艰难时刻以各种方式关怀基督徒团体，尤其是每天通过圣玛尔大之家清晨弥撒的电视和网络直播，关心所有的人，包括非信友和冷淡教友

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

（玛6：6-8）天主啊，我知道，祈祷是一个双行线：说和听。祢对我们说话，我们倾听。我们对祢说话，祢俯听。祢在我们静默的心中说话，我们倾听；然后我们从内心深处对祢说话，祢俯听。

郭神父重点讲了玛窦福音第五章至第七章山中圣训，结合教友实际由浅入深，循序渐进，无论是老年人还是青年人听后无不感到震撼，使教友们对天主的圣言有了更深刻的认识。

你们不能事奉天主而又事奉钱财（玛6：24）。写作前的祈祷是祈求写作的智慧，更是警醒我们：我们是主的工具，我们的工作是为主而做，是抵御名利诱惑抑制骄傲自满的法宝。