对此，以救助人类苦难为信仰核心的各大宗教，面对着大灾难之中的生命信仰，它们当然也被激活了，正在散发着它们本来具有的感召力和影响力，发挥出它们为生民立命的重要功能。

深造与灵修指导1977年，翁德光神父返回美国，在匹兹堡杜肯大学攻读灵修学博士学位，研究主题为“等待的经验如何影响人类及灵修成长”。1984年，他获得博士学位。

这样的猜想使的得到天主蒙福的人延伸到未来得及受洗礼的夭折婴儿及沒有足够智力理解基督教教义的智障人士及未成形的人类胚胎。

蛋糕属于每一位——它是人类、是文化。瓜分蛋糕，像在雅尔塔所做的那样，意味着把人类与文化分割成碎片。而文化与人类不能被瓜分成碎片。当我谈及这块大蛋糕时，我指的是一种积极意义。

“被出卖”特别指犹达斯的背叛（玛窦福音26:14-16），这个细节提醒我们圣体圣事是在耶稣被交付受难前夕所设立的，展现出他对人类无条件的爱。

不只对教会史，甚至对上至知识分子、下至贩夫走卒等各个层面的人类历史来说，这都是讨论的基准点。　　

正教天主教首牧相聚签署声明重申致力合一两牧者指出：我们唿吁基督徒、各传统宗教信徒及所有善心人士了解目前的迫切处境，好要求我们寻求人类大家庭的修和与团结，尊重差异。

在未来社会，由于人类情感的需要和人格的变异，很有可能会出现邪教组织进一步发展扩大的趋势。

圣经有关皈依的训令启示了天人关系中的三件事实：1）罪恶的人类与天主疏离，深切地需要与父复合。2）皈依首先是天主的工作，他首先给予仁慈、怜悯和救赎。3）皈依也要求人的回应，开放自己接受天主的仁慈。

因为天主赋予我们人类的自然感情驱使我们要以情来解决一切问题。但如果双方缺少了情，那就无异于邻里或陌路人。