渐渐地，传道员也给他们讲教会道理，两位老人很爱听，特感兴趣，也愿领洗入教。2017年年底，徐神父为二老施行了洗礼。这次，当我们走进屋子，处处干净整齐，毫无异味，柜子上放着一箱蛋糕和一箱奶。

信德网联系了中国教会的老朋友——“德国天主教中国中心”，请他们分享疫情期间的生活。德国奥古斯丁市的圣言会修院里的大教堂的圣神降临节的弥撒疫情在德国一月末，德国慕尼黑附近出现首宗新冠病毒感染病例。

她安慰老人之外，为老人讲解了教会的道理，送到长乐园，带着老人找到儿子的墓地。看着两位老人在风中颤颤巍巍的样子，李阿姨的心里很不是滋味，于是劝两位老人信从主。从那之后，李阿姨像对待父母一样照顾两位老人。

个别不熟悉情况的朋友误以为杨老师将其遗产捐给了教会。其实，杨公既没捐给本地教会上海教区，也没捐给他常去礼拜的杨浦堂区，而是捐给了一个注册的慈善机构——进德公益。

（Ther指法国里修小德兰和印度加尔各答德兰修女，意在用两个德兰的精神服务亚洲穷人和穷人中的教会。一般项目都是由当地合作伙伴来具体执行，目前服务地有印度、越南）。

今天，我们恭读了《圣路加福音》第十章38-42节，这段简短却充满智慧的福音，将我们带到伯达尼的玛尔大和玛利亚家中，揭示了基督徒生命中行动与默观的深刻平衡。

这种解释不仅是误会了主耶稣的教导，而且在教会内形成了所谓的“金字塔的权力制度”，更让一些人，不是为了“牧放主的羊群”，却是为了得到更高的权位而努力。

[47]从国家对教会教育权的争夺和废黜史不难看出，抛开特定社会条件和特定政治思想的综合作用，孤立地宣称国家垄断教育的合法性和教会宣称教会教育权的神圣性一样经不起推敲。

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。