又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

在那一段不很开心的日子里，因为有了约伯的陪伴，时光似泉水一样从我们的生命中轻柔、平静、欣慰地流过。

在当今中西文化交流的时代，深入细致地研读《圣经》更为必要。外国总统就职宣誓要手按《圣经》，他所表达的意思是，他治理驾驭这个国家要按照《圣经》的准则和道德规范去做，决不偏离《圣经》。

答：若瑟报告说，他的父亲雅各伯和兄弟们带着他们的牛羊和所有的财物，从客纳罕地来到埃及，现在住在哥笙地方。2.问：若瑟带了谁去见法郎？答：若瑟从兄弟中挑了五人，带他们去谒见法郎。

这些礼节帮助信友们净化心灵，彼此和好，以更好地准备领受主的体血。它们不是附加的动作，而是一步步带领我们进入圣体共融的中心。问：为什么说这些礼节是「直接引导信友领受共融的圣事」？

不但是学知识，更是向耶稣这个大司祭学习作神父，学习更好地帮助别人。

此时走投无路的刘怡为了儿子，苦苦地哀求天主俯允她的祈祷。一段时间之后，儿子真的痊愈了。但刘怡过河拆桥，很快就又把天主忘记了。

从神学的层面来看，加尔文传统中的L原则（DoctrineofLimitedAtonement），强调的是极少数蒙福的人有神圣不可推卸的责任去维护真理，制定秩序，并在尘世间无条件地持守上主的诫命，因为十字架上的恩典首先降福到这些特殊蒙拣选的圣徒身上

清晨，工地上一个烧火做饭的厨子去旱井挑水，随意朝工地一瞥，不由得倒退几步，再仔细一看，发现砌起的地基石，支搭起的脚手架，全部消失得无影无踪。他扔下扁担，返身跑回工棚，把工友们叫出来四下寻找。

祂是一步一步地把门徒们带到成熟的地步。在四位圣史中，若望和马尔谷更戏剧性地刻画了主耶稣的召叫和门徒的回应以及日后主耶稣如何训练他们的动人故事。主的爱徒若望，是12宗徒中最后一个留在世上的。