他的祖先是河北巨鹿人，九世祖魏飞卿，在宋高宗朝官做到御史中丞，因为弹劾秦桧误国，被贬为襄阳县令，死后埋葬在白马山，子孙也就留在了襄阳居住下来。他的父亲魏巫臣，延祐初年，曾任江浙行省参政。

恰恰是在这里，我们应该找到完美的喜乐，学会认出基督的面容，他完全相似我们，因此，尝试喜乐的让自己完全相似他，为了爱我们，他没有拒绝接受十字架。

恰恰是在这里，我们应该找到完美的喜乐，学会认出基督的面容，他完全相似我们，因此，尝试喜乐的让自己完全相似他，为了爱我们，他没有拒绝接受十字架。

圣女法国人，1873年，教宗比约十一世宣布德兰为真福。两年后1925年荣列圣品。1927年，教宗钦定为传教主保。圣女德兰是渺小人物的典型代表。外表看来她只是一个普通修女，一生行动没有奇特出众之处。

现场展示的一幅长约2米的《最后晚餐》像，由一位患有艾滋的女士亲手绣成，献给本次晚会，以感谢恩人们对她的帮助。

际此，我们又想到另一件真福：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛16，17）。天父给西满启示了什么呢？给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

教宗比约十二（1939-1958在位）于1939年颁布众所皆知（Planecompertumest）通谕：允许教徒参加祭孔仪式；可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位，并容许鞠躬致敬；如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时

这位英雄的母亲和她的七个儿子生活在安提约古迫害犹太教的时代，母子八人一同被捕，她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。

据圣若瑟堂主任司铎谈雷涛神父介绍：“认识陈发义神父后，我曾邀请他协助本堂区每周六晚6点的英文感恩祭礼仪，约一年之久。陈神父很受大家的欢迎和喜爱。