教义意义：“格外丰盈的恩宠”（希腊原文是“恩宠加倍丰富”）指的是治愈性恩宠（gratiasanans）和宠佑（gratiaactualis），在罪人中产生更新的力量。

那是一种对爱的全然信赖，是对超越性存在的无限向往，也是一种在喧嚣世界中，为灵魂找到安息之所的坚定。大德兰的仰望，是一个邀请。

七七事变以后，日寇为了达到吞并全中国的目的，他们妄图以华北为基地，沿津普铁路南下进入华南，南沿平绥铁路侵入山西吞并西北。

圣诞佳节传福音本报讯（胡光普）普天同庆的圣诞节，湖南省沅江市、益阳市、桃江县三地教友汇聚于洞庭湖畔的沅江市天主堂，举行庆圣诞文艺汇演。同时也于基督教的朋友举行联欢会。

然而，人文精神的复苏已成为普世人类的迫切需求，向往淳朴和纯真，回归自然与和谐，汲取宇宙万物大智慧的风潮正在全世界悄悄兴起。　　

所以，禧年是在向普世众人宣讲福音的幅度下开启的：它超越教会的范围，因为“每个人即使不知明日将如何，但心中总对善怀着期望”（同上）。

他生长于长乐市古槐镇龙田村，自幼家贫常往山上砍柴，村后五峰如屏，常使性好山水的他流连忘返。五峰中一丘一壑一草一木，莫不深印脑际，时在脑中萦徊，不胜眷恋。

王阳明感慨地说：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。第一他彻底否定了向外求道的方向，说明“道”的根本在于向内求。

1919年11月30日，教宗本笃十五世(BenedictXV)发布了《夫至大》牧函，明确提出了建立本地传教区的目标。作者接着论述了执行教宗本地化传教路线的第一任宗座代表刚恒毅总主教的来华。

基督是天主羔羊，祂牺牲自己除免世罪，要拔除人类心中的仇恨。这是祂所带来的真正「革命」：就是爱。爱我们的近人，如同基督爱我们现在来到了我们反省的第三阶段。基督在十字架上喊出「我渴」（若十九28）。