教宗指出，修生们“蒙召见证出基督的心存感恩和不求回报、雀跃与喜乐、祂圣心的温柔和慈悲，并要实践一种接纳与关怀、慷慨和无私服务的风格，让圣神在他们晋铎前就为他们的人性‘傅上油膏’”。

说到神哀矜（精神援助）和形哀矜（物质援助），我们当中有多少人能说出它们的内容？更不用说我们有多少人能真诚地去实行这些哀矜！回想天主教教理的训导，我们得知，施行这些哀矜本是我们基督徒义不容辞的责任。

我们请祂使我们的心燃烧起来，启迪并改变我们，以便我们能以来自祂圣神的力量和智慧，向世界宣扬祂救赎的奥祕。2.在擘饼时“开了眼睛认出祂来”；圣体中的耶稣是传教使命的泉源和顶峰。

父亲年轻的时候，从他的照片上看得出来，长得很帅气，而且有很好的社会地位。妈妈的目的也达到了，两位老人在她的照顾下，领洗进教，平安离开了这个世界。

但天主圣神在心中催迫着她，有一天，天主的恩宠临到了陈林阵，她突然觉得，总是偷偷摸摸地过信仰生活，怕给孩子们造成信仰不好的误解。所以她排除顾虑，勇敢地在家里挂上了十字架，从此基督的旗帜在这里飘扬了起来。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗《奥德赛》就用evangelion这个词，表示一个报信者传报的好消息，尤其是关于战事胜利的消息；此外，也指那报信者获得的酬金和民众因这消息而向神奉献的感恩祭。

如，患了重病，在无望的情况下祈求天主发显奇迹，让他转危为安；福传前感到自己能力薄弱，就祈求天主圣神给予足够的力量和智慧；盖一座有规模的教堂，在经济不足的情况下，神父带领教友苦求天主帮助解决困难。

通过信德和圣洗，圣神召唤我们与基督，并在基督内，从事宗徒事业，还使我们有足够的精神力量为人类服务。

爱克哈氏曾说：“在他给予我们爱时，天主给予我们圣神，好让我们以他自己的爱来爱他。”在我内的天主、天主圣三，他们的临在于我确实是奇妙无穷。从这个角度去探测“我”的奥秘，真能引人入胜。

1.耶稣的诞生与童年预言：若瑟在梦中被天使告知“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。