一个法学士试探耶稣，向祂提问：师傅，我应当做什麽才能获得永生？（25节）。耶稣要他自己回答，而他的回答无可挑剔：你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己（27节）。

可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？因为是他拆毁了那阻隔天人的墙壁，成了联通双方的中保（弗2：14）。既然如此，富尔顿又为什么将司铎比作雅各伯梯呢？

这不只是程序的问题，更是教会本质的反映，这个本质就是在圣神内与耶稣共融的奥迹”。教宗提到过去举行过的四次大会，第一届于一九五五年在巴西的里约热内卢召开的。当时庇护十二世教宗写了一封特别的信致意。

因为耶稣基督来到这个世界上，把人与天主之间因原祖犯命所形成的鸿沟填平了，天主近在咫尺，耶稣亲临于我们中间，圣神在这个世界上活动，我们怎能不跃跃欲试与他联系呢？

耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。谁相信我，纵然死了，仍然活着。凡在世相信我的人永远不会死亡”（若11：25－26）。

在福音中玛利亚被称为耶稣的母亲(若2:1;19:25)，在她的圣子诞生前，在圣神的感动下，她也被称为吾主的母亲(路1:43)。

当天的福音叙述耶稣讲的一个比喻，有一个人设了盛宴，但被请的人找出各种借口不来参加（路十四15-24）。教宗的弥撒讲道以这个比喻为起点，发挥了他的思想。他说，众人都喜欢赴宴席，喜欢受到邀请。

《路加福音》记载，耶稣见到丧失独子的寡妇便动了怜悯之心，遂使她的儿子复活，将其交给这位母亲。教宗省思这段福音记载说，死亡的经历涉及每个家庭，但从亲情的角度看，死亡从来都不是自然而然的事。

我尤其喜欢《敬拜你在黄昏的时候》，仿佛全能的主就在面前，喜悦地看着听着我们虔诚地敬拜；每当心中无限伤心绝望时，唱起《耶稣是我生命的亮光》，我就会感受到耶稣如明灯一样照亮着前路，陪伴着我一同前行；《我需要你耶稣

耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带来人类复活永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。