刘希合见此情景便求天主给他一个感动，自编自写教会的春联，从农历腊月二十开始，边在小堂口传教，边送给大家春联，深受教友们喜爱，并且得到了神父的认可，同时也吸引了很多的教友来教堂听道理，小堂口的信仰氛围开始活跃了起来，这种福传模式

为一种不同的做事方法、行为模式和生活方式作见证！他强调说，教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

服务多年的辅导专才，自从十七八年前获得辅导文凭后，即于教会内开展灵修辅导的工作，其后结合沙提雅模式、NLP等新习得的学问，进而广及牧民辅导及一般辅导工作。

改革开放后成长起来的年轻人，受时代潮流和生活方式影响，其思维模式及人生价值观有了根本性的改变。

第四篇小林对妻子说：你老爱与隔壁小杨家比，他家装修了房屋，你要我也照着他家的装修模式装修我们家的房屋；他家买了一台电脑，你要我也买一台和他家一模一样的电脑，你看这下可怎么办？

为此，我们不但要和他们一起审视我们的生活，也要和他们在工作中通力合作，好让我们按照圣神的指引而成为推动者，而非按照世界的模式成为操控者。

媒体也能呈现及支持一种能加深而非减低用科技来区分富有国家与贫穷国家的发展模式。三、今天，人正走在十字路口上。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

在这时代缺爱症日益蔓延的当今，我们更该以主耶稣树立的光辉典范为生活模式，用看得见的善行，用悲天悯人的爱德工作，见证福音圣训，分施基督救恩。圣诞节即将来临之际，做好心灵的准备，迎接小圣婴诞在我们心中。