这就是说，合一（Unity），这个普世教会的千年梦想，自新约教会之初，就成为教会的一个重大的心愿和理念，两千多年来，教会虽经过无数的挫折、艰险和磨难，这一信仰中的主导意志却从来没有被遗忘与忽略。

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

圣道礼读经一释经员：今天的读经一告诉我们逾越节是纪念天主借羔羊的血越过以色列的家，不但不加害，反而拯救了他们，它是新约逾越节的预像。现在请恭听这篇圣经。

事实上，只要我们稍作探究，就不难发现，社会契约的最初发明者是上主天主，是神五次同人类订立盟约（旧约四次，新约一次），从而将社会契约这个科学有效的社会组织形式启示给人类。

新约书信里所谈到的一个具体的祈祷形式，就是神恩祈祷（如宗10：16；格前12-14）。

这份启示，在旧约时代，透过先知们的口传递出来；在新约时代，则透过祂的圣子耶稣基督，达到了圆满的高峰。耶稣基督，以祂的言行、生活、苦难、死亡与复活，将天父的爱完全地启示给我们。

这个比喻，是耶稣对天主救恩计划的生动诠释——祂赐下的新约恩典，如同醇厚的新酒，必须用全新的生命容器来承载。“新酒”，就是耶稣基督所带来的逾越奥迹，是祂的宝血所订立的新盟约，是圣神所赋予的新生之恩。

孝道在圣经中备受重视，旧约、新约都是如此。孝敬父母供养亲人是一个人（特别是基督徒）应尽的责任和义务，不可忽视，更是不可推卸的，如果一个基督徒连自己的父母都不孝顺，那如何去见证爱的福音呢？

五．和平——宗徒的劝勉和平既是上帝的旨意，耶稣基督的教训，使徒们也劝勉我们要与人和睦，要爱好和平。新

喜乐从圣神而来，耶稣升天之后圣神降临，也因此圣神可以超越环境，在新约时代与属神的百姓同在。圣保禄虽然在艰难捆锁之中，字里行间仍然充满来自圣神的平安和属神的喜乐。