1856年5月30日，罗马教廷将北京教区划分为3个代牧区：直隶北境代牧区、直隶西南代牧区和直隶东南代牧区。前两个教区的主教座堂及主教府分别设在北京和正定府。直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。

不久前，教廷颁布的「家庭权利宪章」强调：「人类生命从受孕的一刻开始，须受绝对的尊重和保护。」本部明了目前围绕人类肇始、人类个体和人类生命等问题而展开的争论。

其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

另外，教廷在1993年颁布了婚姻礼典的修订本，但还没有中文的翻译，所以她想作一些比较，她认为这很有意义。四、把生命交给主因为工作很忙，钱教授没有心思多关照自己的身体。

沙漠世纪的洞穴基督教，从埃及到康奈特（fromEgypttoConnacht），最终臣服于了一个更加有序的统一性，即臣服在司法式的圣统制与西方修院传统的手下，所有这些一并促成了中世纪时期的高阶文化与罗马教廷的巨大权力

这些人成了教宗本笃十六说的，不是梵二宪章的执行者，而是新宪的立宪者（见2005年12月22日教宗本笃十六在罗马教廷的讲话）。

6教宗本笃十六世向罗马教廷致词（2005年12月22日）。7《信德之门》4。8教宗若望保禄二世《世界主教团特别会议闭幕致词》6（1985年12月7日）。

他们使用的语言似乎并不复杂，往往以争权夺利的阴谋诡计、对高级神职人员的谣言中伤、教廷内部的明争暗斗、耸人听闻的牧灵或政治性错误甚至对天主教教义的威胁为标题，直言不讳，单刀直入。

第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

教宗方济各回答说，需要重审教廷奉献生活部及主教部在1978年发布的关于在教会内主教与修会之间的关系问题的指示，但这文件多年来仍一直是待定的状态。