再就是他们的身体虚弱，抵抗能力下降，无法抵抗病菌的浸入，这又是一个得病的重要原因。最后来谈一谈他们作为人类社会中的一员，我们的兄弟姐妹他们是怎样体现人性的。

他与好友马相伯竭力呼吁政府，要给天主教和教民以正常的合法地位和身份，这样既可以避免天主教和教民藉保教权而临于社会之上，又可防止社会上对天主教和教民的无端歧视和误解。

这儿人口稠密，村民善良，村里庙宇林立，却没有人了解耶稣，有人偶尔听说过天主教，也是义和团时候的印象，人们更多的是对教会的否定和歧视，这里的世界好像与基督无缘。

这些年轻人中的大多数——即使不是全部——都是在大城市边缘的高犯罪率的破败郊区（即法语中专指这类贫穷郊区的banlieues）里长大，在那里，人们普遍感到被歧视

父权文化，或者说是大男子主义，引发弃婴、对女性身体施暴、歧视女性、代孕等现象。另外，社会性别的各种意识形态也影响着社会，就是否定男女之间在本质上的差异和相辅相成的关系，并设想没有两性之别的社会。

首先，后来的一群人，蒙家主慈爱接纳了他们，也没有受到藐视和歧视，发给同样的报酬，他们感恩都来不及，又怎会偷懒躲闲呢？

我家邻居是一个旗政府干部，他们全家从来没有歧视我家，特别是他们年长我一岁的儿子经常表露出对我家的同情，促使我那颗幼稚天真的心对他产生了爱意。

因此，这些撒玛黎雅人被南国的犹大人所歧视。但这些撒玛黎雅人仍然认为自己是以色列的后裔，并保留着以色列民族的部分特征。公元前586年，南国犹大被巴比伦王拿步高所灭，耶路撒冷城被毁，犹太人被掳往巴比伦。

他说“生气是糊涂事”，所以他一生中只生过一次气，那是他35岁之前，在瑞士念大学时，一次因误会外国籍学生歧视中国学生，他非常气愤，便绝食抗议，结果把胃严重伤害，去了法国古堡治疗胃病一年多。

在很多贫困地区重男轻女的思想依然严重，贫困家庭中女孩受到歧视。初中、高中是女孩失学的高峰时期。