日本学者佐伯好郎更认为叙利亚的景教会使用红柳代替棕榈，而行景教式礼仪。

这就是为什么在叙利亚，即使在今天，圣诞节那天，小骆驼走家串户，带着耶稣圣婴的礼物，送给所有的儿童。

他们遵循耶稣升天前的教诲，首先在耶路撒冷作见证，耶稣复活的奥迹势不可挡地一浪高过一浪地波及犹太、撒玛黎雅、叙利亚、塞浦路斯……凭着一句谎言，又怎能使福音传遍地级、波及世界呢！

教宗进一步指出，为了解圣文都拉有关“爱的首要地位”这一思想的具体形成，需要提出另一个出处，即第六世纪叙利亚神学家，被称为伪迪奥尼修斯（Pseudo-Dionigi）的作品。

在这千钧一发之际，我也与黎巴嫩的基督徒团体，特别是在南部的基督徒团体，以及在叙利亚的基督徒团体保持紧密联系，愿对话与和平的大门在整个冲突地区打开。

他跑到叙利亚的旷野中和隐修士一起生活。为压制情欲，他做了令人吃惊的克苦，同时攻读希腊文、希伯来文和阿拉伯文，日后将用在翻译圣经的工作上。安提约基雅的主教祝圣他为司铎。

这下老张的问题就更多了，他问我耶稣讲什么语言，我告诉他耶稣所用的语言叫作阿拉美语，是中东地区的一种土话，至今叙利亚南部的一些小村庄里仍有人讲这种话，而且他们都是基督徒，念这段祈祷文的时候仍用阿拉美语。

源自叙利亚的传统，主祭先把手放在祭品上，再伸向教友，同时说：愿主的平安与你们同在，以显明这平安是来自基督的。

答：我谈谈伊拉克以及约旦、叙利亚、黎巴嫩和土耳其等其它国家是如何诞生的。它们都源自大约90年前的奥斯曼帝国的覆灭。

各地的情况有很大的区别：从叙利亚严格的监视到伊拉克的暴力。在七十万难民中就有七万基督徒来自伊拉克。他们也来参与了教宗主持的弥撒，高呼着教宗的名。