这样，在主日天，他们就可以穿上与自己所喜爱的圣人的同款式衣服（准会衣等）去教堂参加礼仪并且享用祭台旁边特别预留的位置，而且，他们还被授权模仿着主教与神父们在弥撒后“做降福”。

我们总是批评他们“有野心”，想坐更高的位置。许多时候，我们是在以自己和社会潮流的价值观而“度君子之腹”。从积极的角度来看，从雅各伯和若望的渴望中，我们看到：两位宗徒在渴望努力做“最好的门徒”。

“这是一件决定性的事情，给你留下印记、改变你，以及让你把其他一切都放在次要的位置。只有当你感到你心中的上主才是一切的答案、唯有祂才使你称心如意，你才能做出这样的选择”。

但是前所未有的新事件发生在这初生教会身上：安息日的位置，第七天，被第一天所取代。作为礼仪性聚会的一天，也是我们藉着耶稣基督与天主相遇的一天。

教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上

经过饶家驹的斡旋，终于得到中、日及租界三方当局同意，南市难民区于11月9日正式成立，其位置为南市旧城厢北部，占旧城厢三分之一面积，南以方浜路为界，东西北三面都以民国路为界，东端为小东门，西端为方浜桥。

在正中央明显的位置上，有一非常高大的十字圣架浮雕像，表明主耶稣受难时,被恶人钉死在十字架上。

原来，几天前搭建起的脚手架连同砌好的地基石，一夜之间，奇迹般地向东移到了现在圣母堂的位置。

在圣经的描述中，玛利亚•玛达肋纳虽然常被提及，但她并没有像在一些诺斯替教派的福音中，处于中心的位置，并经常公开出现。

时过境迁，梵二会议重提终身执事，希望能够恢复此职务，吸引更多有志之士为教会服务，平信徒的位置在梵二后也得到了提升。