真福八端[参阅玛5:1-10.]告诉了我们如何安心救灵，这不仅仅是主耶稣的新诫命，更是让“天主的国”来临的一种方式。从前，欲望造就了人类，使之有了伟大的文明。

在全面协助王主教管理教区，发展福传事业之同时，他还担任援助中国人民抗战事业的驻梁机场的美国空军官兵的随军牧灵神父，为其举行弥撒，告解等圣事，为抗战事业，友好交流作出了贡献。

专访梵蒂冈万民福音部前部长、那不勒斯枢机主教塞佩　　●现在问题不是问你是谁，从哪里来，问题是现在我们往哪里走。中国和教廷已经互相走近了一步，下一步是我们往哪里走，怎么一起走?

吴理芬不管工作如何忙碌，身心多么疲惫，总会在晚上抽出时间，把欢喜、痛苦和荣福的三分玫瑰经和圣母七苦经一起念完，天天如此，从未间断。

实际上，耶稣的蒙难和遭遇带给我们正确面对生活的勇气、毅力和安慰，让我们不是逃避，而是接纳、迎接现实的种种挑战，努力借着今生的考验，稳渡世海。耶稣的光荣复活更让我们所有信他的人对未来充满希望和信心。

在宣布成立这个临时委员会的时候，纽约的大主教提摩太·多兰指出，作为信徒和服务提供者，我们从来没有遭遇此类考验我们参与公共事务能力的挑战。如果我们现在不采取行动，后果不堪设想。

我们是否能将遭遇的问题视为挑战，因为我们对神深具信心，明白他能在我们及众人身上，成就他的作为？我们能否分辨天主的一方及我这一方的责任，知道什么能够改变，什么不能改变？

我很喜欢这个词，并不是说偷偷摸摸的，而是一种突破，一种对自己的挑战。这也是基督徒的精神。在山中圣训中，耶稣很清楚地讲出法律的心态和止于至善的心态的分别。

次年，一九六四年元月，他飞赴圣地朝圣，开启了教宗国际牧灵访问的纪元，这也给梵蒂冈电台的新闻记者和技术人员带来新的挑战，他们以特派员身份随教宗出巡访问世界各地。

守身如玉受到很多人带有斜度目光的挑战与侮辱。在他们思想潮流中，守贞者搭不上时代列车。其实，守贞的人不是傻瓜。