就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父，17位修女还有两位致命圣人，接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议，参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。

经认定并备案的宗教教职人员，由省宗教团体发给证书，方可按照本教规定，在确定的教务活动区域内主持或者从事宗教活动。未经认定或已被解除宗教教职人员身份者，不得以宗教教职人员身份主持宗教活动。

1981年2月卡萨洛里与邓以明主教会见被解读为中梵关系的新篇章，但随即因邓被任命为广州总主教而有了第一次决裂，直接导致对话中止，双方不信任的态度再度开始。

但最近不少人因性丑闻而关心教会了。这正应验了一句俗语:“好事不出门，坏事传千里”。

探访各地神长教友，更新核实《中国天主教指南》资料，关心支持基层教会，对内介绍普世教会，对外介绍真实的中国教会，积极扮演中国教会与普世教会，尤其中新（新加坡）、中法教会的桥梁角色。

电视连续剧《宰相刘罗锅》里唱得好：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。秤杆子呀挑呀挑江山，你就是那定盘的星。定盘星就是人的正义、良心、爱心、人的道德、人的责任意识等。

1993年3月，宠爱之母教堂得以回归教会，重新成为教众参与宗教生活的场所。教堂回归后进行重新修缮，邯郸教区陈柏庐主教重新给予祝圣。于今，大名县成为邯郸教区一个重要的堂区。

在礼仪中，麻副主教代表教会对慕道者们来教会寻求信仰表示欢迎，并希望教友们及慕道者的介绍人及其家属，在今后的信仰旅途中，以身作则，不断地帮助、鼓励和支持慕道者们皈依天主。