就是有些教会团体，有些基督徒，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹且误导人只追求成功，而忽视了永生。失去了最终的目的，就如学生的学习，无论过程多么豪华，没有最后的成绩，都是浪费生命。

让我们看几个鲜明的例子：1）教义的形成：公元四、五世纪，关于基督神人二性的激烈论战——如亚略异端与亚大纳削的正统之争，或者加采东大公会议（451）的定义——其背景是罗马帝国的政治格局、不同学派的文化传统以及教会内部权力结构的复杂互动

圣母圣心会的传教士圣母圣心会会祖南怀义部分在蒙古传教的圣母圣心会会士圣母圣心会总部位于比利时司各特，又称司各特传教会。

为义而受迫害的人是有福的（玛5：10）史无前例的“文化大革命”风暴席卷全国，教会也未能幸免于难。

先知的声音也是教会良知的回响，呼吁信徒成为真理的守望者。【哈巴谷2:2-4】上主的答复与神视的希望2:2「上主回答我说：你写出这神视，清楚地刻在版上，使人能够容易诵读。」

由兴平天兴、圣悦合唱团带来的开场曲目《光荣颂》，是从《圣经》路加福音第2章第14节衍生出的赞词，也是神长教友熟知熟唱的圣乐，当唱到感谢你和耶稣基督之处，歌者、观者都虔敬地默默低头、深深鞠躬，表达对天主的无比感恩

当然，如果双方不经过教会同意也可以结婚，教会并没有强制性的方法干涉双方的自由。这种规定只是为了保护信仰，也是为了保障婚姻的幸福。要知道不同的信仰意味着不同的人生观与价值观，是很容易引起家庭矛盾的。

教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。儿女们在颂经的间隙还轮流爬在母亲耳边，提醒母亲。

现在我倒觉得宗教教育应该首先针对我们教会的神职人员，其次才是教友。

在圣经旧约中笑这个字首次出现在创世纪第17章17节。天主告诉年高过百的亚巴郎，他高龄的妻子撒辣将怀孕生子，亚巴郎遂笑起来，心里想：百岁的人还能生子吗？撒辣已90岁还能生子？