而且，他们也无法感受到上主。因为他们只用一部分的自己来面对上主。所以，他们和上主之间也没有任何交流。耶稣祝福那些接纳自己内心一切的人，并将这一切导入与人和上主相遇的经验中。

虽然偶尔被岁月的风沙吹得凌厉时，它有时会被压抑被遗忘，但主怜我，每当我受到撼动时，写作的冲动总会顽强地一次又一次地裹挟而来，直到击败了我的怠惰之情。

我们团体的祈祷小组有一次去医院为一位得癌症的教外弟兄祈祷，在祈祷中他经验到了天主的大爱；家人为他买了三支杜冷丁（止疼用的）到死都没用上，他领洗31天后安息主怀，感谢主！像这样的见证还有很多。

问2:上主如何指示依撒格？答2:上主显现给依撒格，吩咐他不要下到埃及，而要留在上主指示的地方，并承诺要祝福他，实现对亚巴郎的誓约。问3:上主向依撒格许下了哪些承诺？

他在临死之前，以先知的身份，为每一个支派祈求上主的恩宠与保护，并表达对他们未来命运的预见。这也是整部《申命纪》叙事部分的最后高峰。问2：开头梅瑟如何形容上主的显现？

二、信仰身份的明认（申27:9–10）问4：梅瑟为何再次强调“你们今日成了上主的人民”？答：这是盟约更新的宣告。

答：他们询问上主（1:1），这表明他们尚保持与天主的关系。上主答复说：“犹大先上去”（1:2），因为祂已经把那地交在犹大的手中。3.问：为什么犹大邀请西默盎一起出征？

同样，两千年前主耶稣升天、暂时离开世界的时候，主所留下的话、交代的事情，也应如此。我们知道，四部福音里耶稣升天前交代的事就是让宗徒们广传福音，这件让主牵挂的事。那么传福音最好的榜样是谁呢？

我们不会因为懂得宣讲、引用、诠释圣经而自然变得灵性高雅起来，只有那些被上主言语感化的信徒，才在生活上展现出“道化成人”的生命气质。

每年的将临期第三主日被称为“喜乐主日”，就是提醒我们人内心最大的渴望，久久企盼的救恩就要来临了。充满喜乐的人是无法隐藏自己的，他们因为喜乐而充满了生命的活力，他们因为喜乐而闪耀着生命的光芒。