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圣经问答(申第三-四章)
2025-09-22

为弟兄付出,建立团体精神:即使得了产业,也应为弟兄争取产业,是教会融与服务的典范(申3:18-20)。服从天主安排,即使不理解:梅瑟虽为大圣人,也必须服从天主旨意,不越界而求(申3:26)。

圣家大教堂的美
2025-10-14

教堂计划建造十八座高塔,分别代表耶稣、圣母玛利亚、四位福音圣史和十二门徒。这些高耸入云的塔楼,使得圣家大教堂在巴塞罗那的城市天际线中格外引人注目。

圣经问答(申二七-二八章)
2025-10-15

教会中的弥撒感恩祭,也在礼仪后鼓励信友“喜乐生活”“彼此融”。二、信仰身份的明认(申27:9–10)问4:梅瑟为何再次强调“你们今日成了上主的人民”?答:这是盟约更新的宣告。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第139-143号)
2025-10-27

答:信友通过回应和内心的参与,明白自己与基督一同奉献,将生活与祂结合,使整个弥撒更具融和灵修意义。原文143.主祭把圣爵放在祭台上,深鞠躬默念:「上主,我们怀着谦逊和痛悔的心情……」。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第144-147号)
2025-10-28

我们在地上的弥撒和天上的礼赞合而为一,显示教会是普世、是天地融的奥迹。问:为什么鼓励主祭用歌唱来诵念感恩经?答:歌唱能让祈祷更隆重、更能表达内心的喜乐与庄严。

我的中国梦
2014-12-11

现在,大多数中国主教已为教宗认可,整个中国教会通过教宗与普世教会共融已毋庸置疑,否认的人只是少数。当然,中国教会还没有实现完全共融合一。

日文资料中的正定教堂惨案|Materials in Japanese concerning Zhengding Church Massacre
2014-10-28

森岛害怕此事案发展成一大政治问题,所以打听当地军方各机关的意向之后,不做向(外务省)中央请训等一切手续,而由他一个人负责与当地的冀东防自治政府以下面的条件处理此事了。

河北:千人挥泪送别刘微风神父
2014-11-17

殡葬弥撒于当日上午10时举行,由当地教会负责人郭进军神父主祭,有来自本教区,石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区,以及山西、上海等教区的57位神父祭,参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

教会还相信天主有三位,有父、有子、有圣神,三位是一个天主,而非三个,这属信德的奥迹,人只能在启示和恩宠中才能相信与明了。

一位修女鲜为人知的艰辛
2020-07-08

那时修会的其他修女们也都尽其所能,帮忙求援,两年之后,修女们筹得了200多万元。四、重新开工殚精竭虑2014年工程继续。为了节省开支,材料全都自己买。