你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

儿时是快乐的，每天上山放牛，听鸟儿的歌唱，闻鲜花的馨香。饿的时候可以摘野果充饥。伙伴多争先爬树，看谁爬得最高，每次我总是得第一。童年就是这样度过的。

自从他在母亲的鼓励下弃家修道当了神父，母亲就再也不喊他的名字了，总是用带着几分恭敬的口吻叫他“神父”，这是传统教友家庭的一种说不清来历的传统。他安慰母亲说肚子大是伙食太好了，没有谁给他气受。

大概是因着时间久远的关系，那串白色的念珠有些锈斑了。在灯下观察它，总会令我忆起它的主人，一个普通平凡的老人。这个人就是我的姥姥。姥姥是蔚县西合营人，一个地地道道的庄稼人。

走进二姐的庭院，想寻找有关母亲的那份记忆。母亲离去四年了，妹妹现在住在这里。推开母亲住的那间房门的那一刻，不由喊出一声“娘”。

我们兄弟姐妹七个：三个哥哥，三个姐姐，我是家中的老小。父亲讳元复，字震初，祖父母也是在我父亲的影响下进教的，还有伯父伯母及其后代子孙，他们都是在父亲入教后，并受父亲的影响而相继领洗入教。

教宗微笑著开始向在场众多的修道人士讲话。他风趣地说：“当人们把放著讲稿的桌子摆到我面前时，我还以为是给我吃的东西呢，啊！原来是我的讲稿。”

作为主教的学生及和主教一起在主的葡萄园工作多年的同工，在主教去世后不久，我就想写一点文字，藉此表达对主教的知遇之恩，但每当开始写，我又不知从何写起。

归化个人及集体的良心，和他们的活动及生活环境。”在大家热衷谈论福传的今天，我们对于以上《劝谕》的回应，就是在平凡的生活中见证福传。见证基督，传播福音的方法大致有四种：一是传统的宣教证道。

教宗方济各元月27日依旧在宗座大楼的图书馆主持周三公开接见活动，在以祈祷为核心的要理讲授中强调了上述观点。教宗解释说，祈祷能以《圣经》的一个段落为起点。