厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。　　

而斋戒、克苦和哀矜、施舍是悔改、补赎的表现。让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。

莎士比亚生于英国沃里克郡特拉特福镇，出生时家境还算富裕。他曾经在当地文法学校学习，但13岁时家道中落，不得不辍学经商，并于22岁时前往伦敦。

700-733年，圣日曼谘·欧克塞（St.GermanusofAuxerre）倡导“经由玛利亚去寻找天主”的卓见。（杨彬/摘刘嘉祥/译）

然而，在元代和北宋的中国西北边陲，仍有景教流行，如蒙古的克烈部、乃蛮部、汪古部以及新疆的回鹘人等，依然多奉景教。他们的后代在元皇朝时，向内地迁移而有所发展。

祈祷礼仪中，教宗发表简短的谈话说：“基督是我们的和平，他使希伯来人和教外人修和，使他们在他身上合而为一，他在自己悬在十字架上的身体内克服了敌意，以他的死亡把我们结合在他的平安中”。

教宗说：“我愿意向阿莱克西二世陛下和每位与会的人士致意。世界各宗教要员举行这项重要集会，正表示都有共同的渴望来推动不同文明之间的对话，以及寻求更公正、更和平的世界秩序。

慈母教会传统的炼灵圣月又到了，我们自该遵循已往的惯例，利用一月的时间为去世的父母亲友恩人及众炼灵祈祷、奉献、克苦、牺牲，使其早脱炼苦，进入永生。

教宗说：唯有用聆听，用心和用手才能克胜部族意识。用耳朵去聆听：你的文化是怎样的？你为何如此？你的部族为何有这习惯，这风俗？你的部族自我感觉优越，还是低人一等？

所以，在将临期，每一位教友都要反省自己的生活，加倍祈祷、热心行善功、做克苦、积极参与弥撒、办妥当告解，让将临期的每天、每时、每刻都是醒悟祈祷、悔改自省的时刻。