圣人无一不是在属灵的争战中不断地完善自己而成圣的，不一定做出惊天动地的大事，但一定是在点滴生活中的牺牲奉献，在承行主旨上的坚定执著，在完成使命上的兢兢业业。

有的劫难神在暗中护佑而逢凶化吉，但我们自己却不知道，有时是通过梦中的天使助佑，甚至通过动物的扰动予以警示，才化险为夷。据《搜神记》载：衡农，字剽卿，东平国人。

并时常祈祷，谦卑自己。

各位弟兄姊妹借此修和礼，恳求天主赐予真心痛悔，改过迁善的恩宠，在将临期预备好自己，迎接救主耶稣的来临。（原载：北京西堂，信德网编辑）

都需要炼路―禅宗就是以坐禅的方式把自己的那颗心先定下来。

教宗表示：耶稣要求那些愿意跟随他的人不求回报地爱自己的仇人，用爱来填满心灵、人际关系、家庭、团体和世界中的空洞。　　教宗向他的枢机弟兄们说：耶稣不是来教导我们在沙龙聚会中的优雅举止！

我们能够静静地坐在那里，但只能听到自己内心中为了这事和那事而喧嚣的声音。我们能够到教堂中跪下来求圣神引导我们，但感到自己似乎仍在阴暗的森林中徘徊。是的，祈祷不是一件容易的事，但是祈祷又是非常重要的。

她深知自己卑微弱小，但凭着坚固的信德，她不断为女儿祈祷，玫瑰经、拜苦路、慈悲串经、九日敬礼，一个接一个，义工、爱心奉献不断地做，诚心祈求天主让他们和好如初。但凡事都经考验，离婚的风浪越来越大。

关于你自己，你说什么呢？他说：我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧!正如依撒意亚先知所说的。

面对苦难，贝蒂·史密斯在《布鲁克林有棵树》一书中，向我们描述了两种人，一种人从苦难的背景下走出来，从此更富同情心，一种人从苦难的背景下走出来，以自己的背景为耻，不敢面对，只好找比自己背景更凄惨的人去嘲笑