它具有那使青年人奋发可爱的东西：它能欣赏新创始的，能无回索地施予，能自我翻新，能迈向新的胜利。请看它，你们会在它身上重见基督的面容，那位既谦逊又明智的真英维，那真理及爱情的先知，那青年的伴侣和好友。

至圣无玷童贞玛利亚，贞女中的贞女，亲爱的母亲，请每日净化我的内心及灵魂，使我能得到对天主的神圣敬畏，及不依赖自己的力量。大圣若瑟，童贞玛利亚的守护者，使我灵远离所有的罪恶。

拿走我身上每一根骨头，每一束肌肉，每一丝纤维，把这些统统拿走，丝毫不剩，想方设法能使跛脚小孩重新行走自如……万一你想记住我，那么，就请你用善良的言行去帮助那些需要得到你帮助的人们吧，假如你的所作所为无负我心

那耶稣强调的赤子之心，无不以好奇与诗化来看待这个世界，宇宙的边缘、世界的尽头、音乐之数学解构、历史之必然或然、信任之情的美好、永恒之爱光照下的尘世爱情。

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?

遭人而问，惭愧地无以为告。2004年夏天在巴黎，James在讨论会上提交论文，专论饶家驹，事迹之震撼，使与会者都很吃惊。按他的估计，饶神父的难民营里至少有30万嗷嗷待哺之口。

然而火车站附近散居着几百户居民，又无具体的联系地址，两位修女找了几个小时却一无所获。

无形无像的上主的救助、降福就是要通过我们人类卑微的手、口和行动来实现。救主临在等待救援者的身上，不要拒绝这位“喜欢仁爱胜过祭献”的上主（欧6：6）。“我父所祝福的，你们来吧！

诚实守信的人，时时以诚待人、事事言而有信，他深信：“人无信则不立”，诚信是一个人行走于世的最基础保障，惟有守住诚信，人生之路方能走得宽广、坦然。合格的基督徒更应该是一个热爱圣经、热衷祈祷人。