教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

参礼的主教（左起同长平主教、韩纪德主教、霍成主教、党明彦主教、余润深主教、韩英进主教、宗怀德主教、李晶主教、轮椅就坐童辉主教）祝圣礼仪由陕西省汉中教区余润琛主教主礼，西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。

风的形象首先是用来表达圣神的德能。“圣神与能力”或“圣神的能力”乃圣经中反复出现的组合。因为风是一种压倒性的力量，一种不可抗拒的力量，甚至能够移动海洋。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

他们夫妇立刻成为当地汉普斯特德的圣玛利亚天主堂（StMary’sinHampstead）的堂区教友，并积极参加堂区活动。

1905年8月15日，贺司铎功全德备，离世升天，享年67岁，其遗骸葬于广平县张洞村。在运动中，贺司铎的坟墓被挖掘扬骨，幸亏一位热心教友冒着危险把贺司铎的尸骨藏于家中，待运动过后又重新埋于坟墓。

下面来谈谈弥撒中的香：1.乳香乳香是用树液制成的香料，液体一干，呈现淡黄色，容易燃烧，发出来的浓烟，香气宜人。

教宗说：『亲爱的弟兄姊妹们，在韩国信仰的历史中，基督没有抹去那里的文化，没有抑制那里世世代代寻求真理并实践爱德的人们和邻居。基督没有抛弃那里善的一面，反而使他更加地完善。

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。