根据《列王记》推算———它是神学性质的陈述而非纯粹的历史———可以将《出谷记》置于公元前13世纪，即Ramses二世的时代，由此就可在考古记载中找到有力而详细的依据。

有一些事情，当它在的时候，你不懂得珍惜，当它不在的时候，你才感到它的珍贵，有些事情可以弥补，而有些事情则无法重来。这时，我才真正陷入了忏悔的深渊。母亲告别了人生，也告别了苦难留给额头的印记。

论福传，只要家庭环境允许，可以抛家弃子不顾一切，热心传播基督福音：论神恩，会常常告诉人，自己看见了主，主对自己说了话或圣母又一次显现给自己，对世界宣告了自创世以来隐藏于天主内的秘密等等；论听命，别人应听自己的命

作者“引经据典”地说，人体中可以找到许多其它动物的特性，比如猿猴差不多的模样，有狼一样的自私、狡猾和贪婪，有海豚一样的光滑皮肤等。

请看以下事实：从科学角度分析，人死后短时期内细胞并没有死，若从尸体上取些组织放在与活人内环境相似的所谓人工培养剂中培养，细胞照样能生长繁殖，人刚死后的眼睛不是可以取出给有眼疾病人换上复明吗？

少数民族突出的地方教会福音传入广西的历史最早可以追溯到1867年。数年后，1875年，广西教区成立。巴黎外方传教会最早来到广西，1920年玛利诺会抵达广西。

从这里可以看到存在着某种观念，这些观念认为凡是属于社会工作计划的，都是最紧急的，至于和天主或是和天主教有关的事，则都是次要的事。

（若10：18）他可以逃避灾难，但他挺身前往，为人类牺牲了他的生命。他的勇敢真像高大笔直的香柏树，耸立天际，何等崇高坚贞！牺牲的耶稣：撒罗满时代的女子，常将凤仙花捣烂，作为染指甲的化妆品。

因为感恩可以教会我们去珍惜，珍惜亲人、同事、朋友以及我们身边一切的人；珍惜我们的生活、工作、事业；珍惜花草、树木、春天；珍惜土地、天空、自然；进而用心去感恩上主所造的一切化工。

我们的周围常常可以看到，为什么那些对生活和他人总是抱怨的人不快乐？因为，他们情感的通道被抱怨堵塞后，心灵处于封闭的状态，生命的能量在抱怨中一点一点地消耗枯竭。