（玛4：7-10）黔驴技穷的撒旦，无可挽回地败下阵来，灰溜溜地离开了耶稣。撒旦懂圣经、通人心、有智慧，但他害人的伎俩一言以蔽之：即针对人的骄傲和贪婪的软肋巧施诱惑。但他的阴谋是注定要失败的。

因此，在公元一三五年，罗马皇帝亚得利亚诺镇压暴动后，把犹太人、撒玛黎雅人和犹太基督信徒都驱逐出耶路撒冷城，严禁他们回来。这位皇帝为了彻底消灭引发暴动的犹太教的痕迹，下令铲除犹太教所有的敬礼场所。

在玛窦福音中，天主经作为简短的要理祈祷被排列在前面。其主要目的就是警示我们防范虚假的祈祷。祈祷不应当是在别人面前作为彰显自己的机会；它需要慎重的思考，从灵魂深处同天主保持爱的关系。

厄玛乌的两位门徒就有过这种经验，他们觉得自己的心灼热如火。（路24：32）圣经是天主在基督内向人类敞开心扉的地方，天主开心见诚地与人交谈，并在这本书中给一总人留下一个万古常新的与他相遇的契机。

7月11日上午8时，圣座万民福音传播部小堂中挤满了工作人员和教友，参与圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机亲自为7月9日安息主怀的金充威神父（圣名玛窦）主持的隆重追思弥撒圣祭。

每当他们拿出香蕉、沙琪玛等食物送给我时，我都会吃一点。还有位老人给我拿了一袋锅巴，是已经打开了封口的，她说：“牙不好，咬不动，你吃吧。”

教宗解释道，耶稣不仅要求我们行爱德、祈祷和禁食，也要求我们在行善时不要矫揉造作、不秉持两面手法和虚伪态度（参：玛六1-6，16-18）。

在台山花地玛圣母堂及凼仔嘉模圣母堂则欢迎教友进入圣堂内。该堂教友林小姐表示，当天没有很多教友：“神父不是10时半开始分送圣体，所以我们都在圣体内祈祷，大约15分钟后、即10时45分，神父便出来送圣体。

(玛13：52)。这个可嘉的项目与你们特殊的召叫桴鼓相应，教宗方济各作为普世教会的牧者，在其继任伯多禄牧职伊始便对你们有所提醒。

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。