希腊神王宙斯或者称罗马的朱庇特，以及各位希腊哲人，都是用这样的络腮胡子表示至高地位——耶稣的胡子要比门徒的胡子更长——胡子的长度可展示其发起神迹的超能力。

该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。在四旬期，圣咏第四十四篇采用了与礼仪年中剩余时间相同的答唱咏。该圣咏第三节写道：“你在世人中最为美丽，你口唇中流露着慈惠”。

三．礼仪本地化的必要性礼仪本地化的重要性和必要性主要基于文化，神学，和礼仪原则等。具体来讲，礼仪本地化的必要性可以从以下几个方面来说明。

[page]（三）一个希望让我们从拉辛格所理解的教宗职开始。1982年，拉辛格从德国慕尼黑教区的枢机主教任到调任罗马，担任信理部部长及其他教廷要职20余年。

教会开始在佘山购地造房，并在山顶建一六角亭供奉圣母像，此像为中国修士三访巴黎“德胜之佑圣母像”而绘。1894年建成山顶大殿。佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。

首先应由较富裕的民族来承担，他们的责任生根于人情及超性的友爱，并由三方面实现出来：一、由于社会联系责任，先进国家对落后国家，应实行支持；二、由于社会正义责任，在强弱悬殊的国家间，应扶植有缺陷的贸易关系；三、

比如做一个标识清晰、符合佘山特色的朝圣路线图：从进教之佑门开始，到中山堂、三圣亭，再上山拜苦路，进入山顶圣母大殿，朝圣结束后顺着另一条路到达佘山修院，可以参观一下修院，也可以在修院祈祷。

你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。用你认为最好的方式对天主说话，然后，静听祂的启示，按祂的圣意去做，走祂所指引的道路。现在，你已经属于天主，不再是色情产品的奴隶。

然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。然而，他已经在监狱了，怎么还不见耶稣的行动呢。

今天的第一篇读经讲的就是以色列的智王撒落满的“优次”选择，他登基后，追随他父亲达味对上主的爱慕和敬礼，深得上主满意，遂许给他所求的一切。