那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？因为是他拆毁了那阻隔天人的墙壁，成了联通双方的中保（弗2：14）。

圣保禄称他为“一切受造物中的首生者”（哥1：15）。圣若望写道：“万物莫不经过他而存在”（若1：3）。天主在那从永恒就与他同在的圣子内看到了他工程的计划。

他在礼仪开始时提到清洁人员，说：「今天让我们为许多打扫清洁医院、街道的人祈祷。他们清空垃圾桶，挨家挨户收垃圾：这项工作没人看见，但为了生存却是必不可少的。愿上主降福他们、助祐他们。」

教宗的弥撒讲道以基督圣体圣血节当天《颂祷》中的这段对答咏为思路，谈了互相分裂和灰心丧志的现实意义。

（若3:16）我们相信的天主子——耶稣基督，向我们启示了父，并且借着他，我们称呼创造我们的天主为父。

那些响应解除干渴召唤的人，除了遵守贫穷、纯洁和服从等通常的宗教誓言外，还需遵守第四个誓言：“全心全意地为穷人中最贫穷的人提供无偿的服务”，他们被称作“爱心传教士”，天主之爱的传递者。

1937年8月天津遭到日军轰炸之后，文贵斌主教号召教会各团体救济难民，教会医院收治伤员，西开地区天主教各学校收容难民4,000余人。

委员会的成员「对信众们的支持表达深深的感谢，这些支持经常是匿名的，为支持教宗的普世职务，」并「劝勉信众们坚持这项善行。」　　最后，委员会表示将致力于持续改进圣座的资产和资源的管理。

　　宗座罗马拉特朗大学为纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年，于3月中举办了第二期题为重读梵二文献演讲会，以教会宪章为讨论主题。

相反，诺厄为何能得到天主的启示？因为他觉悟到要顺应天主的旨意。当今的年轻一代，不少人在寻求物质的同时，忽略了自己内在良心的呼喊，人要紧记：良心也有错误的。