祥子并不了解传教士，在他想来就是西洋的和尚或者道士吧，虽然他平时总是在街上碰到穿着整齐的上等车夫，拉着洋人得意洋洋地跑着，去往玉泉山、颐和园或者西山，仿佛比其他车夫高人一等，但是自己并未有机会拉过洋人，

发达的交通，丰富的朝圣资源，使今年的朝圣人数比往年多出了两个百分点。

山东肥城堂区为扩大教会影响、积极福传、加速提升教友信仰素质，山东肥城堂区对于圣诞节联欢作了广泛发动和认真准备，使今年圣诞节参加演出的人员比往年有所增加，节目内容更加精彩，更切入信仰生活；同时，吸引了众多教外朋友前来观赏

个别神长还狭隘地阻止教友们向外地捐献……一些教友对进德公益呼吁的回应让人哭笑不得：“进德公益比我们有钱啊！他们常救助人的！我们为什么还要给他们捐献呢？”

这一次唱拉丁文我还是比较有经验的，虽然用了10个排练日，这在我们日常训练中也算是很充分的准备了。”　　选择《安魂曲》跟本笃十六世的个人偏好息息相关。

即使有一个个“比较近的未来”，也因为人的有限和无奈而摇头叹息。今年的复活节也临近我们中华民族尽孝祭祖的“清明节”。“尽孝”是我们人“敬天”的基本表达。

一个比我们更在工作的头！你们不要忘记这个。我对你们问一个问题：我如何活出门徒身份？你们要把它放在你们的心中，不要低估它。

（哥三14）14.我们注意到：耶稣不愿成年人以轻视的目光看待比他们年轻的人，或专横地操控他们。反之，祂要求说：「你们中最大的，要成为最小的」（路廿二26）。

他8月28日在梵蒂冈圣伯多禄大殿接见意大利皮亚琴察-博比奥教区的青年朝圣团时谈到真理时指出：“真理不能拥有，我们没有真理，我们应该与真理相遇，与作为真理的天主相遇。”

古人将生死比喻为昼夜，说：“昼夜者，死生之道也。昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。