可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？本地语言的改用实是让我们每一个中国基督徒，用自己能听懂的语言审问自己，认识自己和挑战自己。

我知道默西亚──意即基督──要来，他一来了，必会告诉我们一切。撒玛黎雅妇人如是而言。这是她信仰划到深处的一个转折点。谈话的主旨终于出现了：默西亚基督要来告诉人一切。

圣奥斯定论逾越节的意义时说：逾越节就是纪念基督的苦难圣死（圣周五）、被埋葬（圣周六）和从死者中的复活（复活主日）。换言之，逾越节三日庆典就是在时间内庆祝整个逾越奥迹的不同重点。

亚美尼亚教会领导人卡雷金二世宗主教在封圣大典上说：「一百多万名亚美尼亚人当时被流放、遭杀害、受折磨，但他们仍然忠於基督。」圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机，也代表教宗出席了这场礼仪。

大家为新神父献上祈祷并给予祝福：愿新铎永远追随主耶稣基督，做一位好牧人，善尽职责，为基督的教会和子民服务！

神父在当天的证道中说：“耶稣基督复活后，圣神降临了，我们是基督的肢体，领受了圣体，作基督的勇兵，为福音作证。”

✦教会训导《天主教教理》第1213条指出：圣洗使我们成为基督徒，与基督一同死亡与复活，是迈入教会生活的门槛。❷「所以该追求天上的事：基督就是在那里坐在天主的右边。」

教会在一年的周期内揭示基督的全部奥迹，从降孕、诞生，直到升天、五旬节（圣神降临），以及等候着那光荣的希望，和主的再来。”

就如圣保禄宗徒说的：我现在活着，已不再是我活着，而是基督活在我内，他们真的脱去了旧我，穿上了新我，他们的生活到处有耶稣的影子。三、勇敢的去传福音。

在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻，体现弥撒的神圣性；第五，明供圣体和拜圣体的重要性，在基督内生活存在的人