正是在母亲的教育和宠爱中，初中毕业后我就进了修院，在家乡修会学习了四年多，那几年母亲每年都要向我的修会缴不少的学费。

的确，在这之前，我不曾见过您和修女们，过去我也不曾拜访过加尔默罗隐修院。然而，对这整个情景，我的脑海中不断浮现一些蛮熟悉的东西。突然间，我觉悟出自己脑海中所探索的。

的确，在这之前，我不曾见过您和修女们，过去我也不曾拜访过加尔默罗隐修院。然而，对这整个情景，我的脑海中不断浮现一些蛮熟悉的东西。突然间，我觉悟出自己脑海中所探索的。

之后继续到圣米格尔修院（SanMiguel）读神学（1967－1970）。他在1969年12月13日晋铎，后被任命为初学导师和神学教师。他于1973年4月22日发永愿。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁，有来自一些修院的代表

不知何时，不幸得了鼻炎，好像是在修院读书时。只记得那时自己常带着纸卷，随时准备“黄河漏水”。

我们看到中国的需要后，立即答应了邀请，支持全国及地方修院的教学工作。1991年，玛利诺会决定邀请中国的一些神父和修女来美国读书，以缓解中国教会的师资缺乏问题。

每次我们一起去开会或参加集会时，他都是开车到我居住的轼耀拉会院来接，让我倍感当不起。我们每次都很早到。有一次，我们两个最早到，坐在那里等着其他人来。我随便说了句“我们总是在等人。”

范路易神父与修女院恢复后的第一批修女合影当韩贞女来包头买药时住在我们家，和我爱人聊起了教会、信仰等一些问题时，贞女就趁机将以上情况说了出来，并且说：你们要愿意见神父，我可以引见。

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代