教会礼仪于8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的埃迪特·施泰因修女，她在纳粹迫害犹太人时期死在奥斯威兹集中营的瓦斯室。

（若12：25）这就是我们基督信徒死去活来的神修：走出自己，天主进入；死于自己，天主活出；心中无我，就有基督；一无所有，无所不有。我们也注意到，基督信徒整个死而复活的神修过程，都是充满了喜乐。

途经美国，有一女修院正缺一神师，拟请他担任神师，也为他婉言谢绝。

你们经过十多年的艰苦学习、热心修德，今天就要实现你们的夙愿了，就要光荣地接受铎职了。但你们要记住，将来的铎职生活不会像别人表面看到的那么始终风光无限好，也不会像祝圣时有如明星般总那么激动人心。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁，有来自一些修院的代表

教宗勉励我们承认自己是罪人，应在修和圣事中体验天主慈悲的大能。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

2.时至今日，通常而言，为举行感恩祭所用的面饼和葡萄酒都由一些修会团体负责制作。如今，这些材料也在超市、其它商店，甚至透过网络贩卖。

所以天主教受到的修院的教育，有非常严重的一些缺陷，局限性很大。

本笃十六世在此给予我们重要的启示：在数字时代，对教会来说，人与人之间的面对面交流，以及个人的灵修，仍然是极为重要的。在家庭生活中也需要注意，在晚餐时不要只顾看手机，而需要开展真正面对面的交流和谈话。

来到修院后，发现自己已不再是自已，而是天主的工具。当领受了这份生命的喜乐后，回首，发现身边的许多人生活在痛苦当中，或是工作压力，或是家庭不合，或是生命创伤，总在以各种方式打击着他们。我能怎么办？