试想，在一个神父的言谈举止里看不到主的形象，或者他生活在极度的痛苦里，那么，这位司铎即该反省内在的生活，以及祈祷、读经、行圣事和应尽的本分做得如何了？

这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。’随后说：‘耶稣，当你来为王时，请你纪念我！

这种事在各个时代都有，常常发生。教宗解释说，天主的就应归还天主，意思是在任何形式的权力面前承认和信奉天主是人类唯一的主人；意思是向天主的圣意开放，并与祂仁慈、爱与和平的天国合作。

一件件亲身经历的事，让这位坚强的汉子开始反思：难道天主真的在向我发出邀请，让我重新回到他的怀抱？在老伴的劝说及热心教友的帮助下，经过与神父的几次接触，曹富贵开始进堂念经参与弥撒了。

他们想：做自己力所能及的事，我心神安定，不希望有任何人来打扰我，带来奇怪的东西。教宗指出，谁这样生活，就会认为自己什么也不缺：主日去参与弥撒，偶尔也祈祷，自我感觉良好，处在恩宠之中，也很富足。

让我们注视上主：祂能理解我们，因为祂经历了所有这些事。让我们注视我们的母亲，如同在那边的婴儿那样抓住她的衣裙，衷心地呼唤她：‘母亲’！

教宗指出，最大的威胁是教会日常生活中死气沉沉的实用主义，表面上看起来一切都照常进行，但事实是信仰却受到了伤害，忠实于导师的榜样，对今天走出去到世界上的每一个角落向所有人宣讲福音的教会而言是至关重要的，我喜欢一个遭遇事故的

困了就在街头席地而睡，亲眼目睹了发生在流浪儿童中许多不幸而又可怕的事情，而12岁女孩利则拉·帕洛马则泣不成声地问教宗说：许多孩子遭父母遗弃，很多人成为受害者，遭遇许多坏事，像吸毒卖身等，天主为何容许这种事发生

举行葬礼那天，蒲三娘的义子去外县请来了神父举行圣事，还请了摄影师，把整个葬礼摄制下来。从弥撒开始，义子就一直跪在遗体前，弥撒后，在去火化的路上教友们一直为她祈祷。

我们基督徒天天在做着世人不可理解的善事，如不留姓名奉献善款去支援灾区，不怕传染为麻风病人和艾滋病人服务，不怕麻烦为孤老残疾人当志愿守护人；儿媳妇无怨无悔无微不至地伺候在屎尿失禁的婆婆床边；一个神父从他晋铎的第一天开始，就要随时被叫去行圣事，