河北邢台田恒存神父紧盯目标，采取灵活化方法和技巧，扎根于与天主的密切关系，与同事的合作精神。

更广义地说，每一个人，在与基督相遇以及拥抱基督信仰之前，就已得到生命的礼物作为根本的召叫：我们每一个人都是天主所悦纳、所爱的受造物——天主对每一个人都有一个独一无二且特别的计划，也就是存留在每一个男女心中的神圣火花

天是自然的无形的法律，人当顺天应命，存敬畏之心。“奇迹与大自然规律本无矛盾，只是与我们对这些奥妙的认识有矛盾。”

的确，洗礼开启了我们的解放过程，然而，在我们内仍存留着一股无法解释的对奴役的渴望。那是对熟悉事物的安全感所产生的吸引力，却以我们的自由为代价。

天主子在圣三内的生命是“从父到父”，同样地，祂降生救赎的轨迹也是“从父到父”，祂在存在上，源于父，在圣神内回归父；祂在使命上，因着父的命令，通过圣神而降生成人，为了带领迷失的人和受造物回归天父。

倘若人死魂存的说法不是迷信，而是真有其事那该是多么的美好啊！当她走后的第二天深夜，熟睡中的我突然感到脚拇趾一丝异样的凉意，我没有动弹，任凭这股凉意由脚趾缓缓移动。

这时荣格情绪十分激动，他肚子里准备好了一连串的粗话，正准备倾盆大雨般地对弗洛伊德发泄一顿时，咽喉忽然感到一阵灼烧的疼痛，准备好的脏话一句也出不了口；就在这个时候，他脑袋里忽然冒出一句话：“你还怀疑神的存在吗

六、对中国留学生的厚爱及“教师和陶成者项目”的起步、形成、贡献（一）对中国留学生的厚爱及羡煞人的“偏爱”……当时，林慈华神父对中国修生、修女和神父留学生呵护有加，重视之高，关怀备至也是有目共睹，一度传为美谈

自我实现或满全是旅程的尽头，为一个人来讲是对他全部潜能的实践，是对我之所以造的完美存在所表现的一种无可言喻的喜乐。当然，我绝对的完美的满全只有在荣福直观的天主内得以完满。

然而，耶稣基督的教导，今天仍然有力地在我们身旁回响：你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌（若6：27）。我们可能会问我们该做什么才是做天主的事业呢？