母亲每天晚上都要察看门口的鞋架上放的是什么鞋，如果是拖鞋，就知道他又去赌了。母亲每天为儿子的赌博而牵挂、焦虑和担忧。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

等大女儿会走路了，就送到了幼儿园，将小女儿放到了娘家。2005年5月份，常艳丽又只身去西安的广州美容美发学校学理发。她跟校长说：“我留下200块钱当生活费，剩下的800，让我学几天算几天。

另一方面，由于教会的积极关怀，也使家属备感教会实质的关心，当然，具体的来说，也给参与的兄弟姐妹一些行善功的机会，神父们顶多就是去放大赦，行临终傅油，神父也没那么多时间留在那里持续关怀，留下来协助家属安排后事也慢慢成为我们的工作

王、杨二人只好连背带抱，费了九牛二虎之力，总算把张大哥放到了他家的炕上。此后，王崇喜连续七八天都没回家，一直帮助谷庭芝处理后事，请神父做弥撒，请教友念经，买寿衣装殓，打墓下葬，忙得不可开交。

其实，如果我们把眼光稍微放大、放远，就能看到英雄的用武之地。从宽广的角度来看，我们不应只关心个别教会，而忽略普世教会；培养人才不应当只为个别教会培养，更应为普世教会培养。

圣母非常强调应把弥撒放在生活中的中心位置，如果这样去做，我们可得到很多的祝福。我们通过许多努力想得到天主的祝福，却失去了天主的祝福。

会场前左右安装的大型电视屏幕上，不断放映着各种礼仪活动，以及为千余名与会代表们指示的圣道礼仪中曲目。在泰国主教团的官方网站www.catholi.or.th上，直播大会报导。

院长语重心长地说：你的这些想法就是我们做长上想要的……神父充满爱心的回应，给了马修士很大的鼓舞和力量，所有的事在那一刻都放下了，感觉一身轻松。

由此可见，神父虽然“退休”“离岗”了，但他的心并没有退休，身也没有离岗，仍然把放牧主托付他的羊群、为了人灵的得救，当做自己的首要任务。这也是教友爱戴他、喜欢他、尊敬他的原因所在。